Sachgebiete

Beschreibung:

251 S. Broschur

Bemerkung:

Inhalt: -- Einleitung -- Die jüdische Text- und Schrifttradition oder der Imperativ der Interpretation -- Vorbemerkung -- Midrasch -- Exkurs: Christliche und jüdische Auslegungstraditionen - Allegorie, Typologie, vierfacher Schriftsinn, PaRDeS -- Mischna -- Der Talmud -- Zum Verhältnis von mündlicher und schriftlicher Tora -- "... das haben wir behandelt wie einen heiligen Text"(Freud) -- Die Traumdeutung als Form jüdischer Hermeneutik Einleitung: Zur Logik der Entstellung -- "... an welche Tradition in der Auffassung der Träume ich anknüpfen möchte" - Zur Frage der Herkunft der Freud'schen Methode -- Das Lesen der Bibel und das Lesen Freuds -- Exkurs: Die Philippson-Bibel im Spannungsfeld zwischen jüdischer Tradition und protestantischer Bibelkritik -- "Es gibt keinen Traum ohne seine Deutung" - Zur konstitutiven Bedeutung der Beziehung für die Traumdeutung -- "... die ältesten Kindererlebnisse nicht mehr als solche zu haben sind" - Traum und Übertragung -- Das Judentum als kulturelle Matrix der Psychoanalyse oder zur Hermeneutik des Exils -- Traum und Talmud als Formen a-topischer Schrift -- Freud, ein hellenischer Heide und atheistischer Aufklärer? -- Oder: Wie jüdisch ist die Psychoanalyse?-- Einleitung -- Freud und die Antike -- Freud und die (jüdische) Aufklärung -- Erneut: Freud und das talmudische Judentum -- Schuld - Elemente einer Urgeschichte der Subjektivität -- "... die etwa der Endgestaltung in unserer heutigen weißen, christlichen Kultur entspricht" -Freuds Religionskritik als Kritik des Christentums -- "... das wichtigste Problem der Kulturentwicklung" - Paranoid schizoide oder depressive Verarbeitung des Schuldgefühls -- Zur Konstitution des Subjekts durch die SchuldFiguren jüdischen und psychoanalytischen Denkens -- "... und wir haben ihn umgebracht" (Nietzsche) - Der Tod Gottes als Konsequenz der Schuldabwehr -- Kurzer Epilog -- Szenisch-performative Didaktik oder was das Lehren der Psychoanalyse und das talmudische Lernen gemeinsam haben Literatur -- ISBN 9783837926538