Sachgebiete

Beschreibung:

158 Seiten; zahlr. s/w-Illustr. (Fotografie) auf Tafelseiten; 24,5 cm; fadengeh. Orig.-Pappband.

Bemerkung:

Gutes Exemplar; Einband mit kl. Läsuren; einige Seiten u. Vorsätze leicht nachgedunkelt; vorderes Vorsatz mit hs. Besitzvermerk (1946) u. mont. Illustration; Arbeitsexemplar d. libertären Dokumentaristen u. Widerstandsforschers Hans-Dieter Heilmann (1943-2019) , mit wenigen Bleistift-Anstreichungen und vielen Text-Beilagen. - Friedrich Schulze-Maizier (1888?1971), deutscher Schriftsteller (wiki-Kurzeintrag) // ... Der Schmerz als Erzieher zur Wirklichkeit, zur vollen, nackt und illusionslos erfaßten, in ihrer ganzen abgründigen Seinstiefe bejahten Wirklichkeit ? diese Schmerzauffassung, in der ältestes Märtyrerwissen sich mit der tapferen Aufrichtigkeit des Wahrheitsuchers von heute paart, sie tritt eigentlich erst bei Denkern wie Kierkegaard und Nietzsche voll in Erscheinung. Angeklungen war sie freilich schon an gewissen ernstesten Tiefenstellen der shake-spearischen Tragödie, für die nicht zufällig gerade Kierkegaard ein so verblüffend eindringliches Verständnis bewies. Wenn Nietzsche das Wort wagt, erst der große Schmerz sei der letzte Befreier des Geistes, so hat er mit einer solchen Haltung spürbar den Weg frei gemacht für jene Schmerzauffassung, die sich bei den tiefsten Geistern unseres leidgeprüften zwanzigsten Jahrhunderts durchzusetzen beginnt, schon nicht mehr in der gnadenlosen Überstrenge des ?Umwerters aller Werte", sondern bereits unter einem ersten, freilich noch sehr vorläufigen Anhauch neuer Bestätigung. Wenn Rilkes erschütternd todesnahes Duineser Spätwerk ?am Ausgang der grimmigsten Einsicht" wieder das große segnende Ja zur Pein auch der gramvollsten Harmesnächte findet, so steht es damit nur am vorläufigen Ende einer Bahn, die ein Hölderlin eröffnet, ein Nietzsche durchmessen hatte. Es geht hier nicht nur um ?geistesgeschichtliche Zusammenhänge", sondern um geheimnisvolle säkulare Umschichtungen. Um Durchbrüche, die sich in einsamer Entrücktheit vollzogen haben, aber vielleicht eben darum zu jenen ?stillsten Ereignissen" gehörten, welche den Sturm brachten. Manche gefallenen Künstler des ersten Weltkrieges scheinen um diese Vorgänge gewußt zu haben. Hölderlins Hyperion spricht von der ?Mitternacht des Grams", die das Herz durchhalten muß, wenn eine neue Seligkeit ihm aufgehen soll. Welches Leben dürfte sich gefeit, absolut gefeit wissen gegen solche Mitternachtsstunden, wo die geheime Dämonie, die in jedem wurzelzehrenden Schmerz lauert, es zu übermannen droht? Unser Buch zeigt an einigen Beispielen, die für ungezählte andere stehen müssen, wie standhafte Menschen verschiedenster Epochen sich auf ihre Weise zum Geheimnis des dunklen Tores hindurchfanden. Möge der einsame Leser beim Klang so vieler starker Stimmen in eigenen Mitternachtsstunden die Trosterfahrung machen, daß er gerade dann nicht allein ist, daß vielmehr, wenn er nur recht zu hören versteht, sie alle (mit Martin Luther zu reden) ?ein Liedlein mit ihm singen". ... (Vorwort Schulze-Maizier) // ILLUSTRATIONEN : Laokoon (Ausschnitt / Trauernder Johannes / Klagende aus dem Marientod / Kopf des Apostels Andreas / Verdammter (Ausschnitt aus dem Jüngsten Gericht) / Kopf einer Tragfigur / Törichte Jungfrau / Kaiserin Hemma / Trauernder Mönch. Vom Grabmal Philipps des Kühnen / Heiliger Sebastian / Toter aus einer St. Jürgen-Gruppe / Konrad von Schaumberg. Ausschnitt aus dessen Grabmahl / Adam Kraft. Selbstbildnis am Sakramentshäuschen / Madonna des Hauses Pazzi / Haupt des Holofernes. Von der Judithgruppe / Sterbender Sklave (Michelangelo) / Madonna Medici (Michelangelo) / Daniele da Volterra. Bildnis Michelangelos / Hans Reichle. Satan aus einer Michaelsgruppe / Justus Glesseker. Schmerzensmutter aus einer Kreuzigungsgruppe / Maske eines sterbenden Kriegers / Andreas Schlüter. Maske eines sterbenden Kriegers / Balthasar Permoser. Die Verdamnis - (u.a.)