Sachgebiete

Beschreibung:

LV; ca. 200 S. und ca. 300 S.; 20 cm; 2 fadengeh. Orig.-Pappbände.

Bemerkung:

Gute Exemplare; leichte Gebrauchs- und Lagerspuren; Seiten minimal nachgedunkelt; Seiten tls. unaufgeschnitten. - 2 BÄNDE. - Französisch; Latein. - Cyprian (* um 200 oder 210 wohl in Karthago; ? 14. September 258 ebenda), eigentlich Thascius Caecilius Cyprianus, war Bischof von Karthago und ein bedeutender Kirchenschriftsteller der Alten Kirche. Er wird in der römisch-katholischen, altkatholischen, orthodoxen, armenischen und koptischen Kirche als Heiliger verehrt. Auch der anglikanischen und evangelischen Kirche gilt er als denkwürdiger Glaubenszeuge. ... (wiki) // La vie de saint Cyprien, dans sa partie la plus interessante, c'est-a-dire celle qui s'etend de sa conversion, vers 249, jusqu'a sa mort, en 258, nous est connue de facon tres precise grace a des documents de premiere main. C'est d'abord, et avant tout, sa Correspondence, qui nous montre a l'oeuvre, dans les 81 pieces dont elle se compose, tout le detail de son activite episcopale. Ses Traitis, la plupart du temps oeuvres de circonstance, la completent sur quelques points. C'est ensuite ,1a Vita (Hartel CO, xc-cx) redigee par le diacre Pontius, qui avait vecu dans l'intimite de notre saint, et qu'un peu de rhetorique n'empe-che pas d'etre exact. Nous avons encore un document de la plus haute valeur dans les Actes du Martyre, Ada proconsula-ria (Hartel CO, cx-cxiv). Quelques renseignements fragmentaires sont epars ca et la dans les ceuvres de Lactance (Inst. div., v, 1). ; de saint Jerome (de Viris illustribus, 67 ; ep. ad Magnum, 5) ; dans divers traites ou sermons de saint Augustin (de Doctrina Christiana, 18, 19 ; de uno baptismo contra Petilianum, 4 ; in natali Cy-priani sermo ; un sermon ine"dit signale par dom Morin dans le Bulletin d'ancienne literature et d'ar-chiologie chritiennes, Janvier 1914, p. 16-22), etc. ; enfin, dans les Institutions de Cassiodore (Inst. div. et ssec, 19). * Cet ensemble de documents met en pleine lumiere la figure de saint Cyprien dans la derniere partie de sa vie, mais laisse la premiere, jusqu'a la conversion, dans la penombre. Saint Cyprien, au temoignage de saint Jerome, etait Africain, Cypriahus Afer (1). II faut entendre par la simplement que sa patrie etait la province romaine, nominee Africa, qui correspond en gros a la Tunisie. Etait-il Carthaginois de naissance ? C'est tres probable, car, si aucun document ne le dit positive-ment, plusieurs textes et, en particulier, la Vita de Pontius, nous parlent de sa maison, de ses jardins de Carthage, sans jamais faire allusion, ni pour les biens a une acquisition re"cente, ni pour le posses-seur a un autre domicile. Son vrai nom etait'simplement Caecilius Cypria-nus. Le prenom de Thascius, qu'on y joignait jadis, n'est, en reality, qu'un surnom (2), un sobriquet, dont usait la malice de ses ennemis (v. 1. LXVI), vraisemblablement un a peu pres punique sur son nom latin, dans le meme gout que celui qui, au te-moignage de Lactance, deformait Cyprianus en Co-prianus (3). La date de la naissance de notre saint est inconnue. Mais on la fixe vers 200 ayec beaucoup de vraisemblance. Sa conversion, en effet, se place vers 245. Or, au temps oil il se convertit, il est, nous dit son historien (Vita 4), en rapports assidus avec un pretre du nom de Caecilianus, lequel est alors pfe1-tre par son age et sa dignite, aetate tune et honore presbyter. Et, a partir de ce moment, il le considere et le traite comme le pere de sa nouvelle vie, non plus simplement comme un ami de son age (4), non jam ut animse cosequalem. Le cosequalis drun presbyter avait sans doute un pen plus de 40 ans. ? (Vorwort)