Sachgebiete

Beschreibung:

XLVII S.; Friedrich Helfreich: Ueber die taurische Iphigenia von Euripides und Göthe. Zweibrücken, 1856. XIV S.; Einleitung und Fragment aus einem noch ungedruckten Werke über den Apollo von Belvedere und das Verhältniss der griechischen Plastik zur Tragödie. 26 S.; Ludwig Schiller: Medea im Drama alter und neuer Zeit. Ansbach, 1865. 26 S.; A.E. Kellner: Offenbarung der göttlichen Trinität durch die Idee, die Kreatur und das Wort. Verhältnis der heidnischen Götterdreiheiten zum christlichen Trinitätsbegriff. Eichstätt, 1849. 36 S.; Joh. Baptist Gerlinger: Fatum und Nemesis in der dramatischen Dichtung. Eine ästhetische Studie. Neuburg a.d. D., 1858. 16 S.; Joseph Merkel: Ueber philologisches Studium und einige Abwege desselben zum Schlusse des Studienjahres 1825/26. 8 Seiten; Willibald Freymüller: Die messianische Weissagung in Virgil's Ecloga IV. Regensburg, 1852. 29 S.; Willibald Freymüller: Orpheus und sein Verhältniß zu Moses. Landshut, 1858. 33 S.; L. Lang: Des Aeschylos Prometheus und Göthe's Faust. Eine Parallele. 12 Seiten; Christ. Elsperger: Beiträge zur innern Geschichte der letzten Periode des antiken Polytheismus. Ansbach, 1856. 31 S.; Ernst von Lasaulx: Prometheus der Mythus und seine Bedeutung. 32 S.; Ernst v. Lasaulx: Die Linosklage. 13 S.; Ernst v. Lasaulx: Die Sühnopfer der Griechen und Römer und ihr Verhältniss zu dem einen auf Golgotha. Würzburg, 1841. 27 S.; Das Pelasgische Orakel des Zeus zu Dodona. 8 S.; Fr. Windischmann: Ueber den Somacultus der Arier. 18 S.; Ernst v. Lasaulx: Die Gebete der Griechen und Römer. 13 S.; Ernst von Lasaulx: Der Fluch bei Griechen und Römern. 21 S.; Johann Fr. Mohr: Spuren heiliger Uroffenbarung unter den Griechen und Römern. Bamberg, 1867. 29 S.; Fr. Windischmann: Ursagen der arischen Völker. 20 S.; Jakob Schaur: Raymundus von Sabunde. Ein Versuch die natürliche Theologie des Raymundus von Sabunde in ihrem Zusammenhange kurz darzustellen. Dillingen, 1850. 34 S.; Jakob Schaur: Raymundus von Sabunde. Ein Versuch die natürliche Theologie des Raymundus von Sabunde in ihrem Zusammenhange kurz darzustellen. (veränderte Fassung). Kempten, 1854. 17 S.; Hannauer: Ueber den Ursprung der Ideen nach Thomas von Aquin. 15 S.; Die Geschichte der Philosophie und der katholische Standpunkt. 18 S.; J.G. Hubmann: Herakleitos des Ephesiers. 8 S.; Albert Stöckl: Der Nominalismus und Realismus in der Geschichte der Philosophie. Eichstätt 1854. 56 S.; Aloys Schmid: Die Thomistische und Scotistische Gewißheitslehre. Dillingen, 1859. 54 S.; Johannes Zorn: Aristophanes in seinem Verhältniß zu Sokrates. Bayreuth, 1845. 20 S.; Ordnung der Schluss-Feierlichkeiten des Jahres 1844/45 an der Königlichen Studien-Anstalt zu Bayreuth. 1 S.; Chr. W. J. Cron: Sollemnia anniversaria in gymnasio regio Augustano. Augsburg. 26 S. (Text in Latein); Die goldenen Sprüche des Pythagoras. 11 S.; Prosper Merkle: Darstellung der Gnosis des Klemens von Alexandrien nach seinen Werken. Würzburg, 1849. 35 S.; Ernst v. Lasaulx: Über den Entwicklungsgang des griechischen und römischen und den gegenwärtigen Zustand des deutschen Lebens. München, 1847. 28 S.; Schüelein, K.L.: De sophistarum indole et moribus. 48 S. (Text in Latein); Daniel Zimmermann: Abhandlung über den Ursprung, das Wesen und die historische Bedeutung der phyrrhonischen Philosophie. Erlangen, 1843. 20 S.; Anton Mang: Das erste Buch der aristotelischen Topik. Neuburg, 1854. 16 S.; A. Recknagel: De demonacte philosopho commentatio qua conscripta solennia anniversaria in gymnasio regio Norimbergensi. Nürnberg, 1857. 12 S. (Text in Latein); Friedrich Ast: Beleuchtung der epikurischen Ethik. München, 1831. 20 S.; Wolfgang Hocheder: Ueber das kosmische System des Platon mit Bezug auf die neuesten Auffassungen desselben. Aschaffenburg, 1855. 18 S.; Joseph Grube: Andeutungen zur Würdigung der Idee des Absoluten in einigen Denkmälern griechischer Poesie. Würzburg, 1830/31. 20 S.; F.J. Knierer: Ueber den Einfluß des Schönheitsgefühles auf Leben und Sprache der Griechen. Würzburg, 1864. 43 S.; Daniel Zimmermann: Quae ratio philosophiae Stoicae sit qum religonae romana (Text deutsch und Latein). Erlangen, 1858. 23 Seiten. Dietrich Becker: Der Humanismus in seiner Beziehung zu den Prinzipien der antik-platonischen und der christlichen Sittenlehre. Speier, 1862. 22 S.. Einfacher Pappband der Zeit mit handgeschriebenem Rückenschild.

Bemerkung:

Seiten teils gebräunt, teils (auch stärker) stockfleckig. Einband berieben und sehr stark bestoßen.