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131 S. Goldgepr. OHalblederband.
Bemerkung:
Sehr schönes Exemplar. - AVANT-PROPOS -- LE GRAND AÏEUL : HUGO -- UN MECONNU : OCTAVE FEUILLET UN GENTILHOMME DE LETTRES : MAXIME -- DU CAMP -- EDOUARD PAILLERON -- PAUL HERVIEU -- LE THEATRE SOCIAL : BRIEUX -- UN POETE PHILOSOPHE : EDOUARD SCHÜRE -- JEAN AICARD -- HENRI BERGSON -- JEAN CHARCOT -- VICTOR CHERBULIEZ -- MAURICE DONNAY -- GEORGES LENOTRE -- LA REINE MARIE -- LUCIEN ROMIER -- PAUL VALERY -- ERNEST NAVILLE -- RENE ALLENDY -- DERNIER FEUILLET -- Quelque chose de très simple. En dehors de ceux qui appartiennent à une religion, et possèdent la foi, on peut faire comprendre à chacun que l'âme, en ce sens, n'est rien d'autre que la position que nous gardons en face des deux grands moments de l'existence : l'amour et la mort. De même que tout homme a une démarche physique bien à lui, il a une démarche spirituelle qui trahit son âme. Je dirai encore, si l'on veut, que l'âme est quelque chose d'invisible, qui commence derrière ce qui est visible; derrière le cœur, l'esprit, la beauté; et sans lequel le cœur, l'esprit, la beauté ne sont rien; ou peu de chose. Nous jouons tous dans la vie, en public ou en privé, notre partie de violon. Le tout est de savoir si ce violon a une âme. Cette qualité se retrouve, ou non, par ailleurs, aussi bien chez un critique que chez un auteur. Et là se marque également la différence entre deux natures. Ainsi c'est la critique sans âme, dirais-je, qui a prôné la doctrine de l'art pour l'art. Celle-ci ne s'inquiète pas de ce que l'œuvre peut représenter, mais uniquement de la façon dont elle est traitée. Une grenouille, un citron, un Christ, cela lui est indifférent. Incrédule, elle pardonnerait même à la Vierge sa sainteté, pourvu qu'elle soit bien peinte. De ce point de vue, par exemple, la représentation d'une nature morte, le Bœuf écorché, comme la peignit un Rembrandt, peut être jugée égale à une Vierge de Raphaël. (S. 130)